28 December 2008

Decisions, decisions

Il faut parfois prendre des décisions. Je viens de décider de changer l'adresse de mon blog à partir d'aujourd'hui, et en attendant de me faire héberger ailleurs, selon les conseils de JB. L'ancien blog (que vous lisez en ce moment) était un peu trop gênant à utiliser, à cause des problèmes dûs à Blogger. Il va donc disparaître tout doucement, presque naturellement.

A partir d'aujourd'hui, changez d'adresse: Nuevo-mAt

Bonne année 2009, et vive le changement.

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It is sometimes necessary to make decisions. I have just decided to change my blog's address, and while waiting to get a new host somewhere else, thanks to JB's advice. The former blog (that you are reading at the moment) was too annoying for you I guess, because of all the problems caused by Blogger. It is thus going to disappear slowly, almost naturally.

From today, please change to: Nuevo-mAt

Happy new year!

19 December 2008

Happy time?

Here comes the time to wish you all a Merry Christmas and all that... It's time to think about what we want for the next year(s). And it is important to remember that this is not about starting from scratch again, but using what has been done already, our experience, to go further, to improve, to change maybe.

I wish everybody could see that it's about time to realise that if nothing is going round in this world, we ALL share the responsibility. Everyone could be blamed.
However, I would prefer to think otherwise.
I mean, it's probably urgent to change things now, but even if everyone is seeing that now, we are all asking ourselves (and asking around): "What can I do, then?"

I think I have my own answers, like you all have yours.
I think we are all going in different ways.
But we all see that similar actions are currently undertaken in various countries. I talked about violence in Greece lately, you have seen in Sweden as well. You know that it happened in France, and elsewhere. It will happen again. You see that many people try to take with violence what has been taken from them.
But at the end, who cares, really?
What will you think about that in one year? In one month? Tomorrow?

You know we all forget very quickly. Too many things happen every day to remember what happened the days before. Even when you think it was important. Even when you thought you would remember it for ever. Things lose their taste too quickly now.
The head news and stories of yesterday are already long gone from our heads.
And you have noticed that time is flying as well (maybe there is a strong connection here, don't you think?).

What I personally believe is that we will care less and less about what's not immediately affecting our lives. We are all turning ourselves into selfish people, because it's too hard to look around all the time when you're stressed. Too hard and too painful as well...

But I would like to believe as well that the bigger picture that we can see IF we pay attention to it can save us all. If we manage to take some time every single day to think about what's going on outside our lives, and try to understand that we are not so different after all, the tough times ahead of us will soon be behind us. That will require a big effort, I know it. But effort does not systematically rhyme with suffering.

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Voici venu le temps de vous souhaiter à tous un Joyeux Noël et tout ce qui va avec... Il est temps de penser à ce que nous voulons pour l'année prochaine aussi. Et il est important de se rappeler que ce n'est pas nécessaire de repartir de zéro, mais que l'utilisation de ce qui a été déjà fait, notre expérience doit servir pour aller plus loin, s'améliorer, changer peut-être. Je regrette que chacun ne puisse pas se rendre compte qu'il est grand temps pour nous de se rendre compte que si rien ne va vraiment bien dans le monde, nous partageons TOUS la responsabilité. Chacun pourrait être blâmé.
Cependant, je préférerais penser autrement.
Je veux dire, il est probablement urgent de changer les choses maintenant, mais même si chacun le voit maintenant, nous nous demandons (et demandons autour de nous) : "Mais qu'est-ce que je peux faire, alors?"

Je pense que j'ai mes propres réponses, comme vous avez les vôtres.
Je pense que nous avons tous différentes façons de penser.
Mais nous voyons tous aussi que des actions asez semblables sont actuellement entreprises dans plusieurs pays. J'ai parlé de la violence en Grèce, récemment, vous avez vu en Suède aussi. Vous savez que c'est arrivé en France et ailleurs. Cela arrivera de nouveau. Vous voyez que beaucoup de personnes essayent de reprendre par la violence ce qui leur a été pris.
Mais au final, qui s'en soucie vraiment?
Y penserez-vous dans un an? Un mois? Demain?

Vous savez que nous oublions tous très rapidement. Trop de choses arrivent chaque jour pour se rappeler de ce qui est arrivé les autres jours. Même quand vous pensez que c'était un évènement important et que vous ne seriez pas prêt de l'oublier. Les choses perdent leur goût trop rapidement aujourd'hui.
Les unes des journaux et les grandes histoires d'hier sont déjà sorties de nos têtes depuis longtemps.
Et vous avez remarqué que le temps passe aussi trop vite (peut-être il y a un rapport, vous ne pensez pas ?)

Ce que je crois personnellement est que nous nous soucierons de moins et moins de ce qui n'affecte pas immédiatement nos vies. Nous tous nous transformons en personnes égoïstes, parce qu'il est trop dur de regarder autour de soi tout le temps quand vous êtes stressés par vos propres problèmes. Trop dur et trop douloureux aussi...

Mais je voudrais croire aussi qu'il est possible d'avoir une vision plus large et globale des choses et que nous pouvons voir tout cela SI nous y prêtons attention. Pour moi, c'est ce qui peut nous sauver tous. Si nous réussissons à prendre quelque temps chaque jour pour penser à ce qui se passe à l'extérieur de nos vies et essayer de comprendre que nous ne sommes pas si différents après tout, les temps durs qui se prérent seront bientôt derrière nous. Cela exigera un grand effort, je le sais. Mais l'effort ne doit pas systématiquement rimer avec souffrance.

18 December 2008

Sit down and watch

Je sais que j'agite souvent les bras pour peu de choses, mais j'aimerais que cette fois vous preniez 40 minutes pour regarder attentivement ce petit film.
A mon avis, c'est très didactique, mais pensez par vous-mêmes aussi, il ne s'agit pas de tout gober.
Certaines parties sont un peu "too much" et quelques références idéologiques parfois limites, mais je vous laisse juger.
Et pour celles et ceux qui connaissaient déjà, et bien je vous recommande de lire un peu plus les débats qui ont suivi.

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Please take 40 minutes to watch this very good movie. It is important, I think.
In my opinion, it is very didactic, but think by yourselves as well, you don't have to believe everything.
Some parts are little bit "too much" and some ideological references cross the line, but you will judge yourselves.
And for those who already knew the movie, I recommend you to read more about all the critics that followed the release of the movie.

12 December 2008

Confiance

La confiance est un état d'être. La confiance est la certitude que rien n'est sûr, mais que tout va. On ne sait où. C'est le sel de la vie.

On veut savoir, et l'inquiétude gagne.


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Confidence is a state of being. Confidence is the certainty that nothing is sure, but that everything goes round. Who knows where. It is the salt of life.

Once one wants to know, and comes anxiety.

10 December 2008

Greek roots - Racines grecques

I think what's happening in Greece is more important than we believe.
That country was probably the first in Europe to initiate the new right-wing wave that is starting to touch Italy and France.
Once again, Greece might be a model for all the countries which have their roots over there.
It is thus crucial to have a look at what is going on in this country. We should never forget that when you don't listen to the people, it makes you hear it. It seems that social strikes and protests are only starting........

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Je pense ce qui arrive en Grèce est plus important que nous croyons.
Ce pays était probablement le premier en Europe à amorcer la nouvelle vague de droite qui commence à toucher l'Italie et la France.
De nouveau, la Grèce pourrait être un modèle pour tous les pays qui ont leurs racines là-bas.
Il est ainsi crucial de regarder à ce qui se passe en ce moment en Grèce. Nous ne devrions jamais oublier que quand on n'écoutez pas le peuple, il se fait entendre. Il semble que les grèves sociales et les protestations ne font que commencer........

09 December 2008

On industrial quantities

You might have heard that some pork meat has been affected by dioxins in Ireland. And this is a highly dangerous pollutant.
If you don't know what that is, or how dangerous it is, then read it there.

It is scary when you think a little about.......how this can end up in our plates. I think I should let you do the job on that. You have plenty of information from my blog already if you don't know where to start. You can look for some documentaries or movies as well (like "We Feed the World" for instance). Or maybe, you remember what happened with cows, chickens and poultry in other countries?
So what scares me is that some guys NEVER learn. Or some other interests can close their eyes very easily.

You got it, I'm not scared about eating that shite. I guess I've turned into an Irish guy now regarding that. The only people who have talked to me about that news were all french. Here, they don't really care as far as I can see. It's probably better, but it might not help changing things to avoid dangers.


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Il est bien possible que vous ayez entendu parler de la viande de porc qui a été affectée par les dioxines, ici en Irlande. C'est un polluant fortement dangereux et hautement cancerigène.
Si vous ne savez pas ce que c'est ou combien c'est dangereux, lisez-le .
C'est effrayant quand vous pensez un peu à...... comment cela peut finir dans nos assiettes. Je pense que je devrais vous laisser faire le travail. Vous avez beaucoup d'informations sur mon blog déjà, au cas où vous ne sauriez pas par où commencer. Vous pouvez chercher quelques documentaires ou films sur le sujet (comme "We feed the world" par exemple). Ou peut-être, vous vous rappelez ce qui est déjà arrivé avec les vaches, les poulets et la volaille dans d'autres pays?
Ainsi ce qui m'effraye c'est que des types n'apprennent JAMAIS de rien. Ou alors d'autres intérêts peuvent leur fermer les yeux très facilement.

Vous comprenez, je ne suis pas effrayé de manger cette merde. Je suppose que je me suis changé en Irlandais maintenant quand il s'agit de ces choses-là. Les seules personnes qui m'ont parlé de cette mauvaise nouvelle étaient toutes françaises. Ici, ils ne s'en soucient pas vraiment, pour autant que je puisse voir. C'est probablement mieux, mais cela pourrait empêcher de changer des choses pour éviter quelques dangers futurs.

05 December 2008

This is the end

J'en ai eu gros sur le coeur hier quand j'ai entendu qu'Heineken (qui venait de racheter Beamish) avait décidé de fermer la brasserie Beamish de Cork.
Je vais boycotter les produits du géant hollandais pendant un bon bout de temps! Croyez-moi... Remarquez, c'est pas dur.

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I wasn't too impressed to hear last night that Heineken (that had just bought Beamish) had decided to close the Beamish brewery in Cork.
I am going to boycott the products of the Dutch giant for a loooong time! Believe me... Well, it is not too hard though.

03 December 2008

IMPORTANT

Aujourd'hui, je vais vous demander un effort personnel.
Mais, avant de vous savoir froncer les sourcils, je vous rassure tout de suite: cet effort ne servira qu'à vous-mêmes. Je peux même dire que personne ne saura ce que vous faites si vous décidez de ne pas le partager...
En plus de l'effort, je vous demande de la patience, car je n'expliquerai la raison de ce qui suit que plus tard. C'est malheureusement nécessaire. Mais je vous assure que cela vaut le détour, si vous le faites vraiment correctement. je vous assure que plus vous mettrez d'effort, plus vous serez étonnés.

Alors voilà: je vais vous demander de vous plonger dans votre passé (récent). Le problème, c'est qu'il s'agit de dates assez précises. On ne peut pas tricher.
Je vais vous laisser quelques jours pour retrouver ce dont vous aurez besoin. Le but est d'essayer de vous rappeler ce que vous faisiez, ce que vous pensiez et ressentiez, bref comment vous vous portiez à ces dates. Vous pouvez noter aussi les évènements marquants dans votre vie, dans votre entourage, et si vous avez le courage à une bien plus grande échelle. Plus c'est précis, mieux c'est, vous verrez. Je vous conseille aussi de noter ce qui a pu se passer immédiatement avant ou après, si vous le pouvez.
Personnellement, j'ai trouvé un bon moyen de faire tout cela: le blog et les mails (cela sert de tout garder!). J'ai relu quelques passages, pour bien visualiser ce que je faisais à ces dates et en général cela a bien marché... je suis retourné dans le passé. Faites comme vous voulez, mais faites-le!
Notez bien tout et attendez la suite patiemment. vous n'allez pas être déçus.

Les dates sont les suivantes: 12 Octobre 2005 / 27-28 Novembre 2005 / 27 Mai 2006 / 8 Juin 2006 / 23 Novembre 2006 / 16-28 Mai 2007 (et particulièrement le 22) / 4-9 Août 2007 / 17-18 Novembre 2007 / 11-20 Décembre 2007 / période du 10 au 23 Mai 2008 / 4 Novembre 2008 / 12 Novembre 2008.

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Today, I am going to ask you to make a personal effort.
Before I can see you frown from here, I reassure you immediately: this effort will be of use only to yourselves. I can even say that nobody will know what you are doing if you decide not to share it...
Besides the effort, I ask for your patience a well, because I shall only explain the reasons for what follows later. It is unfortunately necessary for the well-being of what I'm going to show you. But I assure you that it is worth making such a big effort. I'd say that the bigger the effort, the more amazed you'll be.

So here it is: I am going to ask you to go back in time, to investigate your own (recent) past. The problem is that it is a question of rather precise days. One cannot cheat.
I am going to leave you some days to find out everything you will need. The purpose is to try to remember what you have done, thought and felt, in brief how you were doing around these days. You can also note all striking events in your life, your circle of acquaintances, and if you have the courage you can actually broaden your investigations in a much larger scale. The more precise, the better it is, you will see. I also advise you to note what may have happened just before or after, if you can.
Personally, I found a good means to achieve all this: I used this blog and my e-mails (it actually is useful to keep everything sometimes!) I have re-read some interesting stuff, that showed me how I was around these days and generally it indeed has worked for me... I went back in time and remembered what I had done. Do it as you wish, but just do it!
Please write everything down and kindly wait for the followinf instructions. You are not going to be disappointed.

The days to consider are the following ones: October 12th, 2005 / November 27-28th, 2005 / May 27th, 2006 / June 8th, 2006 / No (and particularly 22) / August 4-9th, 2007 / November 17-18th, 2007 / December 11-20th, 2007 / period from 10 till 23 May 2008 / November 4th, 2008 / November 12th, 2008.

29 November 2008

Pronto...


Fidelity (2)

En 1929, Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir ont passé un accord aujourd'hui bien connu. Ils s'aiment, ils se plaisent, ils ne peuvent pas se quitter. C'est une relation personnelle, sentimentale, intellectuelle et amoureuse... Sartre propose un pacte, renouvelable tous les deux ans, dont le principe est le suivant : "notre amour est un amour nécessaire, mais il convient que nous vivions aussi, à côté, des amours contingents. Les amours contingents sont une façon de connaître le monde, car on connaît bien le monde, quand on est un homme, avec les femmes, et quand on est une femme, avec les hommes. Une condition : ne pas se mentir, ne rien se dissimuler. Nous allons réinventer le couple..." Il y avait là quelque chose de très 'aristo'. Jean Cau, secrétaire de Sartre lui demanda un jour: « Mais comment faites-vous pour vous en sortir?» et Sartre lui répondit: « Je mens à toutes. Il y a des situations où l'on est obligé de s'inventer une morale provisoire. »

Les couples d'aujourd'hui, même déviés ou partiels, et toutes les façons de vivre les amours (nécessaires ou contingents) sont beaucoup plus proches de l'aventure de Beauvoir et de Sartre que de la morale bourgeoise des années 50. Les familles recomposées, les constructions extravagantes auxquelles on assiste aujourd'hui, tout ça ressemble davantage au «Pacte» qu'à la monogamie «Ad Vitam Aeternam» qui était encore la norme sociale des années 50. S'engager pleinement dans une relation (qu'on espère) durable, nous fait nous sentir vulnérables, avec la crainte de devenir dépendant de l'Autre. Une rupture possible devient une menace. Il faut l'éviter ou la contrôler. Mais on est incapable de prévoir les issues. Les promesses de fidélité éternelle apportent un certain réconfort mais aucune solution à la vraie insécurité.

En effet, aujourd'hui on n'est jamais à l'abri de ses envies. Ni des rencontres. La rencontre peut se faire partout, aussi bien près de chez moi qu'à l'autre bout du monde. Et parfois les gens en ont vraiment besoin et vont la chercher partout, tout le temps. Etre avec quelqu'un empêche cette envie de rencontre, mais forcément on y revient un jour. Et puis parfois, dans les mauvais jours, ou sans excuse particulière, on craque et on pousse la rencontre pour voir ce qu'on ressent. Ou parfois on n'est poussé que par ses envies du moment. Il faut en passer par là pour comprendre ce qu'on a, ce que notre vie vaut. Personnellement, je n'ai pas besoin, ni envie d'imaginer les décors de ma vie. Je prends ce qu'il y a là, car je crois que tout est là finalement. Oui, l'univers entier est là. "Qu'on soit riche ou pauvre, qu'on voyage très loin ou qu'on reste sur place, nous vivons tous, finalement sur une poignée de pauvres choses, de pauvres idées fixes, une poignée de désirs. La richesse, la luxuriance, vient de la forme qu'on lui donne. Et cette forme est unique pour chacun." (C. Bobin)

Quelqu'un m'a dit sur ce blog que je mélangeais un peu tout et simplifiais trop avec ma définition de la fidélité en amour. Elle est en effet comme la fidélité en amitié. Cependant un ami n'est pas fidèle parce qu'il n'a que moi comme ami, il est fidèle parce qu'vient et revient librement! L'amitié se renouvelle chaque fois qu'on se revoit, sans se soucier des autres amis qu'on peut avoir. Elle pourra rester toute la vie sans que j'ai l'impression qu'elle m'enlève quoi que ce soit. Peu importe après tout que mon ami ait d'autres amis ou non. C'est la qualité de la rencontre qui est importante à chaque fois, non?.

Certains diront que l'Amour, c'est de l'ouvrage, et qu'il ont bien assez de travail à bâtir le leur sans essayer de chercher plus ailleurs. Un grand amour unique et solide vaudra alors mieux que plusieurs amourettes bâclées. Il faut vivre en accord avec soi-même au final, en risquant de tout perdre à tout moment. Il faut concéder. La paix pourrait être à ce prix. Maintenant cela ne sous-entend pas que chacun puisse faire souffrir facilement quelqu'un qui n'est pas dans sa tête et ne comprendra pas ses "impulsions". Quand on ne comprend pas, on met beaucoup plus de temps à ne plus juger, à ne pas condamner, et à récupérer. De même la méfiance s'installe aussi et tout empire rapidement. La confiance n'existe plus. Il y a une blessure dont la guérison dépend de chacun.

C'est pourquoi je terminerai en disant que je pense qu'il faut toujours chercher à ne pas se mentir, à être en accord avec soi-même et à blesser le moins possible et le moins de gens possibles. Il faut aussi faire un effort de vie tous les jours pour ne pas se croire seul et voir les autres tels qu'ils sont, en parler. Car au final, c'est toujours un choix PERSONNEL, peu importe les raisons qu'on se trouve après.


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In 1929, Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir made an agreement well known today . They love each other, they cannot leave far from each other. It is a personal, sentimental, intellectual and sexual relationship... Sartre proposes a pact, renewable every other year, the principle of which is the following: "our love is a necessary love, but it is advisable that we also have and live side loves, affairs. It is a way of knowing the world, because one knows the world well , when one is a man with women, and when one is a woman with men. One condition: do not try to fool each other, do not hide anything from each other. We are going to reinvent the couple..." Jean Cau, secretary of Sartre asked him one day: "but how do you manage to do that?" And Sartre answered: "I lie to all. There are situations where one is obliged to invent a temporary morality."


Today's couples, even temporary or partial, and all the different ways to love are much closer to Beauvoir and Sartre's
adventure than to the bourgeois morality of the 50s. The recomposed families, and all extravagant constructions which we see today all look more like the "Pact" than the monogamy "Ad Vitam Aeternam" which was still the social standard of the 50s. To make a complete commitment in a relationship (that we hope) long-lasting, make us feel vulnerable, with a fear of becoming dependent on the other One. A possible break becomes a threat. It is thus necessary to avoid it or to control it. But we are incapable to foresee the end. The promises of eternal fidelity bring certain comfort but no solution to the insecurity we feel.


Indeed, today we are never fully protected from our envy or desires. Nor are we from new encounters. Encounters can be made everywhere, near me or on the other end of the world. And sometimes people really need that and hunt him/her everywhere, all the time. To be with somebody usually prevents this desire, but necessarily we all go back there at some stage. And then sometimes, in the bad days, or without any particular excuse, we feel like failing and we push further to see what we feel, what will happen. Or sometimes we are pushed only by a temporary envy: it's like it is necessary to experience that in order to completely understand what one has, what our life is worth. Personally, I do not need to imagine the sets or scenes in my life. I take what's there, because I believe that everything is around me at every moment. Yes, the whole universe is there. "One may be rich or poor, travel very far or remain in one place, we all live with only a handful of little things, obsessions, a handful of desires. Wealth, luxuriance come from the form each one of us gives them. And this form is unique for everyone." (C. Bobin) 

Somebody told me on this blog that I had mixed up everything and simplified too much with my definition of fidelity in love. It can be defined as fidelity in friendship, indeed. However a friend is not faithful because I'm his/her only friend, he/she is faithful because he/she can come, leave and return freely! Friendship is renewed every time we see each other again, without caring about the other friends we have. Friendship can remain all life long without giving the impression that it deprives me of something. It doesn't matter after all if my friend has some other friends or not. It is the quality of the encounters and meetings that is important every time, isn't it?

Some people might say that love means a lot of work, and that they have enough work to try and build theirs without trying to look around for more. A strong unique and solid love will then be better than several bungled affairs. It is necessary to live in agreement with yourself in the end, and it can mean that we all risk to lose everything, at any time. It is necessary to be indugent as well. Peace could come at this price. Now, it does not imply that one can make someone who's not in one's head easily suffer because that person will not understand one's "impulses". When we do not understand, it takes much more time to stop judging, condemning, and to recover. Distrust may also settle down and everything can quickly get worse. Trust does not exist any more. There is a wound deep inside, the cure of which depends on each person.

I shall end by saying what I think. I believe it is always necessary to try not to fool someone, to be in agreement with yourself and to hurt the least possible and the least people. It is also necessary to make an effort every day of your life not to consider yourself alone and make an effort to see others exactly as they are, and talk about it as much as you can. Because in the end, it is always a PERSONAL choice,
the reasons we try to give won't matter anymore.